----孙乾和刘琰本来就是蜀汉阵营的官员。
----崔琰在袁绍的麾下也见过。
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另外两个刘备不认识，其中应该有一个是公孙方。
郑玄又笑了，“冠军侯，看起来您来请我出山是假，想请我的学生们出仕才是真的吧？”
刘备也不否认，“两种心思都有。”
“目前徐州百废待兴，我身边需要大量的人才，就看康成先生同不同意他们出仕。”
郑玄很喜欢刘备的坦诚，开心地笑起来，“哈哈，冠军侯，他们如果愿意在您身边做事是他们的福气，我哪里会阻拦？”
一番介绍之下，刘备知道不认识的是公孙方和张逸两人。
原来，郑玄离开北海时，还是如历史上那样遣散学生。
不过，崔琰和公孙方才来到郑玄身边不久，西归的道路又被黄巾堵死，干脆就跟着老师来到徐州。
孙乾和张逸都是北海人，又不想远赴辽东，也跟着郑玄过来。
刘琰则是鲁国人，回鲁国也要从这边走安全，也就结伴而行。
对于刘备请他们出仕，崔琰等五人也是高兴地接受。
刘备不禁感叹。
----这就是身份地位的重要性！
前世里汉昭烈帝应孔融之请，赴北海解黄巾之围，也去拜见郑玄。
郑玄同样没有把汉昭烈帝拒之门外。
只是汉昭烈帝问有没有人愿意跟随他时，只有孙乾选择跟随他。
当然，当时在场的不是现在这批人，而是郑玄新一批学生。
......
刘备和郑玄他们来到驹县的地界，就发现客商来来往往，商队几乎络绎不绝。
在驹县的城外，更是有许多的作坊，在制作着各种新奇的东西。
刘备很坦诚，“康成先生，糜家的麋子仲其实早年就到我门下，甄家商队和糜家商队也早就结成商业联盟。”
“驹县在那个时候开始，就逐渐建成了各种工坊。”
“目前在市面上流通的酒水、饼干、糖果等食品，肥皂、香皂和香水、脂粉和衣物等生活用品，各种改良的农用工具、生火的煤炉，也都是从这里发到四面八方。”
“现在驹县的百姓，可以说是家家钱粮富足，比其他地方的百姓日子好得太多。”
“我就在想，工事和商事对社会有这么积极的作用，难道真的是一种贱业？”
郑玄停下了脚步，转头看着刘备，目光变得锐利起来，“冠军侯，你是想说孔圣对士农工商的看法不正确？”
刘备毫不畏惧。
对郑玄尊重是一回事。
刘备那是尊重知识。
“康成先生，我不是认为孔圣的观点不对，而是认为我们这些后人，都理解错了孔圣的本意。”
“孔圣提出士农工商，只是提出社会的结构中从事这四种工作的人，并不是分出士农工商四个阶层。”
郑玄想了一下，“孔圣提出，贵族不与庶民同坐，怎么可能没有阶层之分？”
刘备耐心地引导，“康成先生仔细想想，贵族阶层是不是一成不变？”
“最开始的贵族，是占有人口和土地资源的地主阶层，因为他们属于统治阶层。”
“到了春秋战国的末期，知识从官学变成私学，才有了士族阶层的崛起，同样因为士族掌握了知识的传承，成为了新的统治阶层。”
“自古以来，有人因为发明出促进社会进步的技术成为贵族，也有人捐献出财富为国家服务成为贵族。”
“也就是说，贵族是指这个天下做出贡献，从而得到社会承认从而进入统治阶层的人。”
“先生虽然出自世家，但曾经家道中落三代务农，如果不是您学有所成，又被谁认可您是贵族？”
“我刘备也是高祖的后代，但同样成为了一个平民，如果不是我自己努力，又哪里有今天的贵族身份？”
郑玄站在原地很久，一直在认真地思考，良久之后才抬起头。
“贵族确实不是一成不变，孔圣不可能不知道这一点，士农工商只是圣人列出的几种社会形态。”
“冠军侯，你希望我做什么？”
郑玄能这么想，刘备很欣慰。
“康成先生，并不需要您去做什么。”
“当工事和商事在社会活动中发挥出作用，大家自然会慢慢接受这个事实。”
“我岳父的甄家和糜家，不就是个很好的例子？”
郑玄有点迷惑，“冠军侯，那您为什么要跟我说这话？”
刘备想了一下，“康成先生，或许是我们有同样的经历和感受，我希望自己心中能敞敞亮亮，才会坚定地去追求目标！”
“冠军侯心中是什么目标？”
“还大汉百姓一个清平世界，也给为社会做出贡献的人一个公平的机会！”
“冠军侯，那我能做什么？”
“因为改变命运，必须从知识开始。”
......