“对啊，宫殿城池不知存在多渊，不知存于多载，若是有人，那岂不是得成神仙。”
“你看看里面的风貌特点，虽然古风突出，但却不属华夏任何一个朝代，你看看那门口的青铜器皿，其古朴明显超越商周。”
“是啊，其中风格很是华夏古风，但又不属其任何朝代，夏商周属于上古先秦，秦汉两晋，隋唐五代，宋元明清。这里的东西不属其中任何朝代。”
“是啊。”
“可是，夏商周之前不是部落，不是野蛮时代吗？怎么可能有这种精美之物出现，甚至其工艺即使是现在也无法做到。”
“你傻啊，这是世俗界的说法。”
“难道世俗界的说法不是从我们修行一脉传出去的？”
“这……”
那人无法反驳，其实世俗当中很多历史都湮灭了。
不论秦汉年间，东汉末年，五胡年代，五代十国，等等动乱年代，不仅仅代表人口的流逝，更代表书籍和典籍的遗失。
东汉末年董卓焚东都，唐末年间黄巢焚长安。
就以东汉举例，东汉灵帝年间尚有五千多万人口，但经过黄巾之乱，三国混战，至221年，全国人口不足九十万。
其中百不存一，各地城池混乱，残垣断壁，狼藉一片。
白骨露于野，千里无鸡鸣，其实就是真实写照。
各大势力都抱着宁愿毁灭也不留给敌人的想法，其实很多东西，很是历史早就被掩埋。
但现在为何会有历史存在？因为隐世势力，历朝历代，都有一些隐世之人下山，以及一些隐世势力是外在家族留存。
他们保持了文化的传播，文化的流传，以及历史的记载。
否则以古时那种情况，没有网络，没有微博，没有手机，一百个人中，都不见得有一人识字，能够流传下来，其实一部分与隐世势力有关。
“其实现在世俗的东西，与历史，都是出自我修行一脉。”
“不对啊，那我们的记载在夏商周时期是野蛮时代，难道不是吗？”
“是这样的。”
“如果是野蛮时代，那这里作何解释？华夏上下五千年，但这里明显存在万年之久，可是，万年前，我们不应该都是野蛮时代，所有人都是部落，野人形式吗？”
“呃……”那人无法反驳。
所有人都心中疑惑，从这里的建筑，还有一些材料上，以及一些物品神性，药田灵药，灵草的痕迹来判断。
这绝对存在万年之久，可万年前不是茹毛饮血的时代吗？
他们的记载本就是如此，三皇五帝，大禹立夏，后传之，后商，周代之，西周，东周。其实东周实际上也叫春秋战国，周天子已经失去对诸国掌控。
这段岁月比较模糊，记载也少，真正的记载是从秦后才真正明朗，很多记载也出现。
春秋战国的记载虽然也算清晰，但七国记载各不相同，真正清楚，是秦后才明显。
“此事，我想昆仑应该比寻常人要了解的多吧。”楚梦飞看向龙家那边。